Imaman dan rahmat

Wamingkoblihi kitabu Musa imaman warahmatan (Hud : 17)

Kata imaman pada Hud 17 sama persis dengan kata imaman dalam al baqarah 124

Qola ini ja'iluka linnasi IMAMAN (al baqarah 124)

Sama sama imaman, mengapa bisa di al baqarah kata imamana diartikan imam (pemimpin) lalu di Hud 17 kata yang sama diartikan berbeda? 😂😂🙏

Ini modus kaum perampas kedaulatan Allah dalam membodohi ummat agar unmat tidak mengenal dan tidak mengetahui adanya imaman. Sebab jika mereka mengetahui maka ummat akan sadar bahwa pemegang kedaulatan Allah dan hak dalam memimpin dan memerintah hanyalah milik Allah

Tempat yang tertinggi (Al-'A`rāf):54 - Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas 'Arsy. Dia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat, dan (diciptakan-Nya pula) matahari, bulan dan bintang-bintang (masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya. Ingatlah, menciptakan dan MEMERINTAH HANYALAH HAK Allah. Maha Suci Allah, Tuhan semesta alam.

dan Allah hanya menyerahkannya hak dan kedaulatan itu hanya kepada para rasul rasul Nya dan para imaman

Sapi Betina (Al-Baqarah):124 - Dan (ingatlah), ketika Ibrahim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat (perintah dan larangan), lalu Ibrahim menunaikannya. Allah berfirman: "Sesungguhnya Aku akan menjadikanmu imam bagi seluruh manusia". Ibrahim berkata: "(Dan saya mohon juga) dari keturunanku". Allah berfirman: "Janji-Ku (ini) tidak mengenai orang yang zalim".

Sehingga ayat dalam Hud 17
waming koblihi = dan sebelumnya
Kitabu musa = ada kitab musa
Imaman = imam imam pemegang kedaulatan Allah dalam urusan kepemimpinan, pemerintahan dan urusan al qur'an.
Wa rahmatan = dan rahmat, 

Itu artinya agama Allah itu harus seperti itu,  yaitu: ada kitab,  ada pemegang kedaulatan Allah dan hasilnya adalah rahmat

Demikian pula lah dalam islam harus mempunyai 2 hal diatas agar menghasilkan rahmat bagi semesta alam

Makanya islam disebut rahmatan lil 'alamin

yaitu jika punya kitab, punya imaman para pemegang kedaulatan Allah yaitu para rasul rasul saksi yang menjadi imam atau pemimpin sehingga ummat tidak berjalan tanpa arah dan panduan yang hak